NCERT Solutions Class 10th Social Science Civics Chapter – 3 जाति धर्म और लैंगिक मसले (Gender Religion and Caste)
Text Book | NCERT |
Class | 10th |
Subject | Social Science (Civics) |
Chapter | 3rd |
Chapter Name | जाति धर्म और लैंगिक मसले (Gender Religion and Caste) |
Category | Class 10th Social Science Civics |
Medium | Hindi |
Source | Last Doubt |
NCERT Solution Class 10th Social Science Civics Chapter – 3 जाति धर्म और लैंगिक मसले (Gender Religion and Caste) Question & Answer in Hindi जाति का दूसरा अर्थ क्या है?, जेंडर का उद्देश्य क्या है?, जेंडर और समाज में क्या संबंध है?, लैंगिक भेद का अर्थ क्या है?, जेंडर का अर्थ क्या होता है?, लिंग भेद कितने प्रकार के होते हैं?, लैंगिक मुद्दे क्या है?, Caste का अर्थ क्या है?, जाति का पूरा अर्थ क्या है?, जाति और धर्म क्या है?, जेंडर और जेंडर मुद्दे क्या हैं?, जेंडर से क्या तात्पर्य है?, समाज में लैंगिक भेदभाव क्या है? |
NCERT Solutions Class 10th Social Science Civics Chapter – 3 जाति धर्म और लैंगिक मसले (Gender Religion and Caste)
Chapter – 3
जाति धर्म और लैंगिक मसले
प्रश्न – उत्तर
प्रश्न 1. जीवन के उन विभिन्न पहलुओं का जिक्र करें जिनमें भारत में स्त्रियों के साथ भेदभाव होता है या वे कमज़ोर स्थिति में होती हैं।
उत्तर – भारत में महिलाओं को निम्न तरीकों से भेदभाव किया जाता है-
• उन्हें पर्याप्त शिक्षा नहीं दी जाती है। जिस कारण महिलाओं में साक्षरता केवल 54% है।
• उनके द्वारा किया गया अधिकांश श्रम अवैतनिक है। जहां वे काम करती है उन्हें पुरुषों की तुलना में कम वेतन मिलता है।
• सिर्फ लड़के की चाह के कारण देश के कई हिस्सों में कन्या भ्रूण हत्या का प्रचलन है।
प्रश्न 2. विभिन्न तरह की सांप्रदायिक राजनीति का ब्यौरा दें और सबके साथ एक-एक उदाहरण भी दें।
उत्तर – सांप्रदायिक राजनीति के विभिन्न रूप-
• दैनिक जीवन की मान्यताओं में सांप्रदायिक श्रेष्ठता की अभिव्यक्ति धार्मिक सांप्रदायिक इसका एक अच्छा उदाहरण हैं।
• एक प्रमुख प्रभुत्व या एक अलग राज्य बनाने की इच्छा, जम्मू-कश्मीर और मध्य भारत में अलगाववादी नेता और राजनीतिक दल इसका एक उदाहरण हैं।
• मतदाताओं से अपील करने के लिए राजनीति में धार्मिक प्रतीकों और धार्मिक नेताओं का उपयोग करने के तरीके कई राजनेताओं द्वारा देश के दो सबसे बड़े धार्मिक समुदायों के मतदाताओं को प्रभावित करने के लिए लागू की जाती है।
• इस तरह सांप्रदायिक राजनीति, 2002 में गुजरात में हुए दंगों की तरह सांप्रदायिक हिंसा और दंगों का रूप ले सकती है।
प्रश्न 3. बताइए कि भारत में किस तरह अभी भी जातिगत असमानताएँ जारी हैं?
उत्तर – समकालीन भारत से जाति व्यवस्था खत्म नहीं हुई है-
• अब भी ज्यादातर लोग अपनी जाति या कबीले के अंदर ही शादी करते हैं।
• छुआछूत को संवैधानिक किये जाने के बावजूद भी यह पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई है।
• सदियों पुराने चलन के प्रभावों को आज भी महसूस किया जाता है, जैसे कि जाति को आर्थिक स्थिति का पैमाना माना जाता है।
प्रश्न 4. दो कारण बताएँ कि क्यों सिर्फ जाति के आधार पर भारत में चुनावी नतीजे तय नहीं हो सकते?
उत्तर – अकेले जाति भारत में चुनाव परिणाम निर्धारित नहीं कर सकता क्योंकि-
• कोई भी संसदीय क्षेत्र ऐसा नहीं है जहाँ एक ही जाति का स्पष्ट बहुमत हो।
• कोई भी पार्टी किसी विशेष जाति के सभी वोट हासिल नहीं करती है।
प्रश्न 5. भारत की विधायिकाओं में महिलाओं के प्रतिनिधित्व की स्थिति क्या है?
उत्तर – भारत की विधायिकाओं में महिलाओं का प्रतिनिधित्व काफी कम है। आजकल जितने भी संसदीय चुनाव हुए हैं उनमें स्त्रियों की जीतने का प्रतिशत कभी भी 10% से अधिक नहीं हुआ है। परंतु राज्यों की विधायिकाओं में तो यह नीचे होकर 5% तक भी आ जाता है। अगर हम संपूर्ण संसार की तुलना करें तो विधायिकाओं में स्त्रियों के प्रतिनिधित्व के लिए भारत का स्थान बहुत नीचे है।
प्रश्न 6. किन्हीं दो प्रावधानों का जिक्र करें जो भारत को धर्मनिरपेक्ष देश बनाते हैं।
उत्तर – भारत को धर्मनिरपेक्ष देश बनाने वाले दो संवैधानिक प्रावधान निम्न हैं-
(क) भारत का अपना कोई धर्म नहीं है।
(ख) देश के सभी नागरिकों को कोई भी धर्म मानने का अधिकार दिया गया है। नागरिक अपनी इच्छा से किसी भी धर्म को अपना सकते हैं तथा उसका प्रचार कर सकते हैं।
(ग) संविधान यह कहता है कि सरकार किसी भी व्यक्ति के साथ धर्म के आधार पर कोई भेदभाव नहीं करेगी। इसलिए ही देश के दो सबसे महत्त्वपूर्ण पदों राष्ट्रपति तथा प्रधानमंत्री पद पर अल्पसंख्यक समूहों के सदस्य भी रह चुके हैं।
प्रश्न 7. जब हम लैंगिक विभाजन की बात करते हैं तो हमारा अभिप्राय होता है-
(क) स्त्री और पुरुष के बीच जैविक अंतर।
(ख) समाज द्वारा स्त्री और पुरुष को दी गई असमान भूमिकाएँ।
(ग) बालक और बालिकाओं की संख्या का अनुपात।
(घ) लोकतांत्रिक व्यवस्थाओं में महिलाओं को मतदान का अधिकार न मिलना।
उत्तर – (ख) समाज द्वारा स्त्री और पुरुष को दी गई असमान भूमिकाएं।
प्रश्न 8. भारत में यहाँ औरतों के लिए आरक्षण की व्यवस्था है-
(क) लोकसभा
(ख) विधानसभा
(ग) मंत्रिमंडल
(घ) पंचायती राज की संस्थाएँ
उत्तर – (घ) पंचायती राज की संस्थाएं।
प्रश्न 9. सांप्रदायिक राजनीति के अर्थ संबंधी निम्नलिखित कथनों पर गौर करें। सांप्रदायिक राजनीति इस धारणा पर आधारित है कि-
(अ) एक धर्म दूसरों से श्रेष्ठ है।
(ब) विभिन्न धर्मों के लोग समान नागरिक के रूप में खुशी-खुशी साथ रह सकते हैं।
(स) एक धर्म के अनुयायी एक समुदाय बनाते हैं।
(द) एक धार्मिक समूह का प्रभुत्व बाकी सभी धर्मों पर कायम करने में शासन की शक्ति का प्रयोग नहीं किया जा सकता।
इनमें से कौन या कौन-कौन सा कथन सही है?
(क) अ, ब, स और द
(ख) अ, ब और द
(ग) अ और स
(घ) ब और द
उत्तर – (ग) अ और स।
प्रश्न 10. भारतीय संविधान के बारे में इनमें से कौन-सा कथन गलत है?
(क) यह धर्म के आधार पर भेदभाव की मनाही करता है।
(ख) यह एक धर्म को राजकीय धर्म बताता है।
(ग) सभी लोगों को कोई भी धर्म मानने की आजादी देता है।
(घ) किसी धार्मिक समुदाय में सभी नागरिकों को बराबरी का अधिकार देता है।
उत्तर – (ख) यह एक धर्म को राजकीय धर्म बताता है।
प्रश्न 11. …….. पर आधारित सामाजिक विभाजन सिर्फ भारत में ही है।
उत्तर – जाति पर आधारित सामाजिक विभाजन सिर्फ भारत में ही है।
प्रश्न 12. सूची I और सूची II का मेल कराएँ और नीचे दिए गए कोड के आधार पर सही जवाब खोजें।
सूची I | सूची II |
(1) अधिकारों और अवसरों के मामले में स्त्री और पुरुष की बराबरी मानने वाला व्यक्ति | (क) सांप्रदायिक |
(2) धर्म को समुदाय का मुख्य आधार मानने वाला व्यक्ति | (ख) नारीवादी |
(3) जाति को समुदाय का मुख्य आधार मानने वाला व्यक्ति | (ग) धर्मनिरपेक्ष |
(4) व्यक्तियों के बीच धार्मिक आस्था के आधार पर भेदभाव न करने वाला व्यक्ति | (घ) जातिवादी |
1 | 2 | 3 | 4 | |
(खा) | ख | ग | क | |
(रे) | ख | क | घ | ग |
(गा) | घ | ग | क | ख |
(मा) | ग | क | ख | ख |
उत्तर – (रे) 1. ख, 2. क, 3. घ, 4. ग
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Chapter – 1 सत्ता की साझेदारी |
Chapter – 2 संघवाद |
Chapter – 3 जाति, धर्म और लैंगिक मसले |
Chapter – 4 राजनीतिक दल |
Chapter – 5 लोकतंत्र के परिणाम |
Class 10th Social Science Civics All Chapters MCQ In Hindi |
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Chapter – 3 जाति, धर्म और लैंगिक मसले |
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Chapter – 1 सत्ता की साझेदारी |
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Chapter – 3 जाति, धर्म और लैंगिक मसले |
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